**Suy niệm 5: Bên người quá cố
Theo Ca Đoàn Đức Me Hằng Cứu Gíup**
Kính thưa anh chi em , qua những bài suy niệm, chúng tôi đa gởi đến anh chị em ,Than phận con người và sự chết trong suy niệm 1, Suy niệm trên giường bệnh, trong suy niệm 2. Chết không phải là hết, trong suy niệm 3. Câu hồn :tức  Tiển biệt và cầu nguyện cho người quá cố, trong suy nịêm 4.Để tiếp tục cùng anh chị  em suy niệm , chúng tôi hân hoan gởi đến suy niệm 5 nầy , với chủ đề:BÊN  NGƯỜI QUÁ CỐ,suy niệm về cuộc sống vinh cữu , trước hết mời anh chi em cùng chúng tôi cất lời cầu nguyện , xin Ngôi Ba Thiên Chúa ngự đến , phụ giúp , ủi an nâng đở, hầu xoa dịu tuôn đổ muôn ơn , soi dẩn trí lòng ,  giúp chúng ta suy niệm .
1/Thánh Ca: Lạy Thần Khí
Lay thần khí của Đức Chúa Trời..................
Chẳng là gì trước mặt Thiên Chúa , con người đã được Thiên Chúa yêu thương dựng nên , với thân xác giống hình ảnh của ngài , ban cho quyền làm chủ các tạo vật trên mặt đất , nhất là đã ban cho con người sự sống thiêng liêng , với linh hồn có trí tuệ và hiểu biết , có một ý chí để tự ý , định đọat , phán quyết , và những ứoc muốn hành động của chính mình .
Linh hồn của con người thiêng liêng và bất tử giống hình ảnh Thiên Chúa , cao trọng hơn mọi loài tạo vật  dưới đất , tất cả đã do lòng yêu thương từ ngàn đời Thiên Chúa đã dành cho con người một cách đẵc biệt
2/Thánh Ca:Tâm tình ca 4.
Chiều nào trên cây hoang vắng, núi cây dầu..........
Chúa GiêSu KiTo đã thương nhân loại như vậy , nhưng từ phản bội nầy đến che chối khác, đa số con người đã dùng những ân huệ Thiên Chúa ban cho để hưởng thụ, để củng cố, để tìm đường cao bay xa chạy , hầu tránh mặt Chúa, xa cách Chúa và cả đồng loại, nghèo khó, đau khổ bệnh hoạn , đói rét , cơ cực , đang cân đến sự an ủi , giúp đở . chia sớt của họ.
Nhưng đứng trứơc thần chết những con người giàu có , cũng những con ngươi nghèo khó, đều bó tay , không còn con đừơng nào để bay cao xa chạy để trốn thoát.
Chính tháii độ con người khi đối diện với thần chết , là điều để đáng cho chúng ta phải suy nghĩ, vì có khi nào họ nghĩ tới Chúa với tình yêu của Ngài đã dành cho họ và cả đồng loại của họ đâu , cho nên họ đã xa Chúa, và cả đồng loại đau khổ  thiếu thốn hơn họ
3/Thanh Ca:Suy Tưởng
Có lúc nào đó họ ghiền ngẫm suy tư................
Chúng ta hãy quan sát và nhận định thái độ của từng hạng  người khi đứng trước thần chết .Đối với những ngừoi nghèo khó, đứng trước thần chết không hoan hỉ, thì cũng chấp nhận thần chết , một cách mau mắn , nhẹ nhàng , kể cả sẳn sàng , không qúa bồn chồn, đôn đáo , tháo  chạy, xua đuổi thần chết bằng mọi cách,không nuối tíêc của cải danh vọng và  đời
sống chóng qua chóng hết nơi trần gian , có thể nói họ rất bình thản , an tâm nhắm mắt , trút bỏ trần gian .
Còn với những người giàu có , cứ bo bo khư khư ôm chặt, nắm chắt , bảo vệ của cải , địa vị , danh vọng trần gian mà họ đang có, họ lo lắng và vô cùng khiếp sợ khi bóng dáng thần chết xuất hiện qua việc đối diện với bệnh tật , khi còn khoẻ mạnh họ không muốn nhắc đến thần chết , sự chết , lúc đau yếu khi thần chết gần kề, họ chạy đôn chạy đáo tìm thấy thuốc nầy đến bác sĩ khác , ai mách bảo thầy thuốc nào hay giỏi , bằng mọi cách họ tìm đến cho bằng được , không ngại tốn kém đễ nhờ chửa trị cho họ , ngõ hầu họ có thể thoát được tử thần .
Nói tom lại họ rất sợ chết , vì họ sợ phải lìa xa mọi của cải, danh vọng , chức quyền họ đang có, đang hửơng thụ , thật đúng là cùng một kiếp người  , có người tìm chân lý , có người hoang phí thời gian , chỉ lo huỡng thụ , Còn  một hạng người nửa , gồm kể cả người giàu  người nghèo , họ luôn sẳn sàng chờ mong giờ chết , vì họ tin tưởng rằng chết không phải là hết , chính lúc chết đi theo lời cầu nguyện của Thánh Phancico khó khăn lại là khi vui sống muôn đời. Còn Thánnh Nữ Teresa  lại nói như sau về cái chết : "Không tôi không chết đâu tôi đã đi vào sự sống "
Lơi Chúa GieSu KiTo vẫn xác tín  và vang vọng , khi Ngài phán :"Ta là  sự sống lại , ai tin Ta dù có chết cũng sẽ sống lại và kẻ nào sống mà tin Ta thì sẽ  không phải chết bao giờ".Chính vì tin và vì sống lời Chúa một cách mãnh liệt , lớp người thứ 3 nầy đã luôn sẳn sàng và ao ước sớm nhận cái chết về thân xác , để mong sống vĩnh cữu về phần linh hồn , được đời đời hưởng Nhan Thánh Chúa, suốt đời họ luôn suy niệm về sự chết, về đời sống vĩnh cữu sau cái chết nơi trần gian ,
Sau đây là câu chuyện một nhà sư luôn luôn nghĩ đến cái chết khi còn sống :
*Một nhà sư ở Trung Quốc tên là Viên Thu Trung , chủ trì tại chùa Tô Châu , nổi tiếng tu hành đạo dức , nhà sư thường bày trên áng thư trước chổ ngồi , một cái quan tài nhỏ bằng gổ bạch dàn , chỉ dài  chừng có 3 tất nắp dậy mỡ được , khách đến chơi thường tò mò hỏi về cái quan tài  nho nhỏ đó , nhà sư trả lời "Người ta sống tất có chết , mà chết thì vào ngay cái quan tài nầy , tôi thật lấy làm lạ , ngừoi đời ai  ai cũng lấy phú quý, công danh , tài sắc , thị hiếu , lo buôn bán vất vã cả đời , chẳng biết dến cái chết là gì , mỗi khi có việc không được như ý, tôi cầm lấy cái quan tài mà ngắm , tức khắc tôi yên ổn trong tâm hồn .
Với hạng người trên họ có phải bận tâm , lo lắng suy nghĩ về cuộc đời nơi trần gian , của cải , danh vọng , chức tước . nhà lấu , xe hơi , vợ đẹp , con khôn không?họ sẽ nghĩ gì vế tinh yêu Thiên Chúa dành cho họ  .
4/Thánh Ca:Sống trong niềm vui.
Một đời lần trong đêm tối................

Nếu không sẳn sàng đón nhận , nếu không muốn nghĩ dến cái chết , ít ra khi chúng kiến, đến tiển biệt một người thân mới tắt thở , đứng trước quan tài cảu người quá cố mới tẩn liệm , để cầu nguyện cho họ, khi tham dự thánh lể an táng , lúc tiển biệt người thân đến nghĩa trang , dứng truớc phần mộ người mới qua đời  , hoặc đứng trước những phần mộ của những người chết lâu năm , làm sao không  phản phất , không nãy sinh những suy tư  , những thắc mắc  , những sự kiện , những biến cố tiếp nối  đến với từng con người , đến với tập thể  những con người đã từng  sống nơi dương gian cùng sinh hoạt với chúng ta trong lúc sinh thời , trong đó có những phần mộ con người chúng ta không quen thân , nhưng  biết  được qua khứ với thời  vàng son lẫy lừng  của họ , nhưng có so với những người gọi là thâp bé , nghèo nàn khác chúng ta  đã biết cũng không hơn gì phải không thua anh chi em?
Và nơi đây kẻ thì lừng danh giàu có , chúc quyền cao sang cũng như  nguời nghèo khó ,thấp hèn họ cũng trở nên đồng hạng , đồng dạng không  ai hơn ai , từ bâng khuâng , hoang mang, lo lắng khi đối diện nhìn thẳng vào cái chết nơi thân xác con người , sau  cái chết kết thúc cuộc sống con nguời nơi trần gian , như những nguời dã nhìn và chứng kiến , đã trực diện mỗi nguời chúng ta không khỏi bâng khuâng , ngỡ ngàng suy nghĩ miên mang , kể cả tiếc nuối lo âu , xuyên qua tư tưởng nhìn người rối nghĩ đến ta , sẽ có ngày nhắm mắt lìa đời , sẽ chung một hoàn cãnh với những ngừoi ra đi trước chúng ta mà chán chường ngao ngán , nếu chúng ta không có niềm tin vững mạnh của một KITo Gíao đạo đức, chân thật.
5/Thanh Ca:Phận nghèo.
Nếu không có Chúa ở cùng , Đời con sống như thế nào...................

Đã quan sát nơi cư ngụ luc con sống ,và sau khi lìa đời  khỏi thân xác của con người , chúng ta thấy hai nơi nầy hoàn toàn khác bĩet nhau , khi còn sống nơi trần gian , từ địa vị gia tài  của cải vật chất nơi cư ngụ giửa con người nầy với con người kia có khác nhau , người giàu có nhà cao cửa rộng , xe hơi nhà lớn , nhà bé. nơi ăn , nơi ở , phòng khách , phòng làm vịec ,chốn nghĩ ngơi riêng biệt .Còn người nghèo khó chịu bó tay , nơi đông đúc, chen chút với nơi cư ngụ duy nhất là một túp lều tranh , hay căn nhà nhỏ lụp sụp không bàn ghế giừong chậu để nằm , ngồi, chổ ăn, ngũ , làm vịệc dều được ở trên sàn nhà trong căn hộ chật hẹp họ đang ở , nhưng sau khi chết , sau  những tiển biệt nghi lễ tiển biệt tại  gia dình , nơi thánh đường ra đến nghĩa trang  mọi ngưoi đã trở nên đồng hạng , về  nơi mọi ngừoi thường gọi hay khắc lên bia mộ là" Nơi an nghĩ cuối cùng"chốn an nghĩ ngàn thu , hay cỏi về chỉ là một nấm mồ hoặc gọi khác đi  la mồ cao mã rộng ,vẫn không hơn không kém , đó cung là một nấm mồ , chỉ thế thôi, chẳng ai khác ai chẳng còn  sự cao thấp, khác biệt  , giửa kẻ gìau với người nghèo.Nơi cư ngụ chốn trần gian cũa mọi hạng người bất luận giàu sang hay nghèo khó , là thế đó ,đúng là sinh không tử lại hoàn không,  chín đủ mười trâu  ,  chết cũng hai tay cấp dích , sang hèn cũng 3 tất đất là xong.
6/ThánhCa:Nếu con nhớ.
Nếu con nhớ thân con là cát bụi........................
Rồi chúng ta hãy đến gần  nơi cải táng người quá cố , nhìn xem một đống xương vụn , một hủ tro tàn , tất cả những vi sản ,của người thân quen hay không thân quen ,của cac vua chúa nguời giàu ,nghèo cũng chỉ thế thôi , nhìn lại căn nhà họ ở, gia tài họ tạo dựng lên lúc còn sống , đã có người chiếm hửu ung dung thừa hưởng mà không hề tưởng nhớ đến họ ,thậm chí có người mới chôn cất với nấm mộ cỏ chưa xanh những người thân quen cũng đã thưa thớt thăm viếng , hay đã quên họ rồi , đó là cách người đời báo ơn người quá cố .
Còn linh hồn ngừoi quá cồ ở đâu ?Chúng ta có biết không? Linh hồn họ ở một nơi mà cuộc sống đạo đức sốt sắng , hay những hành vi thái độ thờ ơ  , lãnh đạm , coi thường cuộc sống thiêng liêng , bác ái mến Chúa, yêu người đã tạo cho họ ,đã quyết định cho họ đựơc ở hay đi hưởng sau khi linh hồn họ xa rời thân xác .Nếu khi sống họ thể hện tình bác ái ,yêu tha nhân  giúp đở đồng loại , họ sẽ đón nhận  được những lời âu yếm , êm ái , mời gọi cua Chúa"Nào , những kẻ Cha Ta chúc phúc , hãy đến thừa huởng vương quốc dành sẳn cho các ngươi, ngay từ thuở tạo thành trời đất, vì xưa Ta đói các ngươi đã cho ăn, Ta khát các ngươi đã cho uống , Ta là khách lạ các ngươi đã tiếp rước, Ta trần truống các nguơi đã cho mặc , Ta đau yếu các ngươi đã thăm nom ,Ta ngồi tù các ngươi đã thăm viếng ".
Ngược lại họ sẽ là những kẻ vô phúc sẽ nghe những lòi quyền rủa cua Chúa:"Quân bị quyền rủa kia , đi đi cho khuất mắt Ta , mà vào hoả ngục đời đời , nơi dành sẳn  cho tên ác quỷ và các thần dử theo nó, đó là  số phận va chổ dành sẳn  cho linh hồn  người qúa cố sau khi lìa đời,với bản thân chúng ta tự hỏi? con người chúng ta rồi mai sau ra đi theo tiếng gọi của Chúa, chúng ta sẽ ra sao?Ta là hạng người nào? Lay Chúa GieSu Kito, con chắc con sẽ chết, không biết con chết cách nào? lúc nào? Xin Chúa vì công nghiệp cứu chuộc và cái chết Thánh Thiện cua Chúa giúp con luôn sẳn sàng , bằng cách luôn trung thành vời Chúa, với nghĩa vụ , với kinh nguyện , siêng năng chịu các phép Bí Tích một cách sốt sắng .Chính những việc làm đó là hành trang , là điều kiện bảo đãm cho con trong giờ chết được ơn chết lành ,được nhẹ nhàng về đàng vật chất, đầy đủ hành trang về đàng thiêng liêng
7/Thánh Ca:Kiếp cỏ hoa.
Đời người chóng qua.........

Nếu đã biết , đã nghe , đã chứng kiến với lớp người thứ 3.Phần nào người chúng ta còn hiện sống nơi trần gian , sống đạo đức, muốn bình thản đở bận tâm vào cuộc sống mai sau .Điều mà chúng ta phải làm , phải chuẩn bị ngay bây giờ bằng những quyết tâm , quan niệm về cuộc đời tạm bợ chóng qua nơi trần gian , như kiếp cỏ hoa , chẳng là gì , tất cả của cải vật chất chỉ là phù vân , danh vọng,  chức quyền địa vị chỉ là hư danh hảo quyến .
Đĩêm cho chúng ta quan tâm là lợi dụng khoảng thời gian  sống nời trần gian nầy, Là chúng ta có cơ hội , có thời gian để ăn năn, sám hối và đền bù những tội lổi của chúng ta còn vướng mắc , bắt chước các thánh luôn luôn suy  niệm về sự chết, giờ chết .Nhất là luôn luôn sẳn sàng đón nhận cái chết .Trong tình trạng tâm hồn an vui thanh thản , nhẹ nhàng , với ước mong qua cái chết nơi trần gian để có đựơc đời sông vĩnh cữu bằng cách nghe  và thực hành  những lời khuyên răn trăn trối của những người đi trước chúng ta .
Qua lời Chúa dạy:
"Hãy nhớ rằng đời như cơn gió dù  thơm ngát vẫn mau qua đi , dẩu mai nầy ngày nắng sương vùi , dầy phồn hoa  chức tước bạc tiền , hãy biết rằng trời kia xa thẳm , dù ngăn cách vẫn không quên ai , lối bứơc đường trần trong giây phút cả đời người nơi Ngài yêu thương"
8/Thánh Ca:Hãy nhớ rằng
Nếu đời nhiều khổ đau......
Đã ký thác cho Chúa , tin tương tuyệt đối nơi Ngài rồi mọi bâng khuâng  , hoang mang ,lo lắng cho cuộc sống mai sau , không còn bị dày dò ám ảnh bởi những bôn chôn, xao xuyến , nghi ngờ sợ sệt kể cả nổi thất vọng nửa, từ đó chúng ta mới  can đãm tin tưởng hoan hi sằn sàng đón nhận cuộc vuợt qua , từ cái chết nơi thân xác đến với cuộc sống vĩnh cữu , bằng viêc  miệt mài tìm kiếm nước trời kho báu thiêng liêng , là của cải không bao giờ bị hao mòn không hề bi mối nọt đụt khoét ngậm dấm.
9/Thánh Ca:Hãy lo tìm nứơc Trời.
Bạn hãy lo tìm nứơc Trời............

Từ những quan tâm suy tư về cuộc sống mai sau , chúng ta đã hiểu biết giá trị sâu xa của cuộc sống vĩnh cữu , và phân biệt được giá trị đích thực giửa cuộc sống tạm bợ nơi trần gian với cuộc sống vĩnh cữu sau cái chết.
Hay nói một cách khác sau khi ra đi, kết thúc cuộc sống nơi  trần gian của con người , của chính bản thân của chúng ta , từ đó sự sản sàng canh thức , đón nhận cuộc sống vĩnh cữu theo tinh thần phúc âm như lời Chúa đã dạy đã ăn sâu trong tâm trí mỗi người chúng ta.
Đồng thời lời Chúa cũng là đèn soi ,đường đi chân chính hướng chúng  ta về với Ngài, sẳn sàng cầm đèn sáng  , chơ giờ Chúa trở lại như Chúa muốn , nơi Chúa muốn , lúc Chúa muốn mà không nuối tiếc lưu luyến của cải vât chất kể cả cuộc sống nơi trần gian , hãy nung nóng tỉnh thân canh thức ,và sẳn sàng chờ giờ CHúa gọi như 5 cô gái khôn ngoan , chuẩn bị sẳn sàng đón chàng rể trong đêm khuya, với đèn có dầu chớ không như 5 cô gái dại khờ có đèn mà không có dầu khi chàng rể đến.
10/THánhCa : Nước Trời đã gần .
Nước Trời đã gần đến , nào chờ khi nửa, hãy ăn năn thật lòng sám hối.........

Sau hết để khi đến mục đích cuối cùng của con người nơi trần gian theo Thánh Ý của Thiên Chúa .Chúng ta hãy noi gương bắt chước theo Chúa GieSu Kito , thực thi đi theo đường lối của Ngài đã chỉ, bằng cách tập sống gần cái chết, như lời trong sách còn ghi lại"Bạn chẳng còn sống bao lâu nửa , hãy xem mình đã sẳn sàng chưa ?, con người hôm nay còn sống , mai đã biến mất , họ chết đi khuất mắt , để rồi cũng phải lạc khỏi trí lòng , điến dại cứng cỏi thay lám người , chỉ biết hiện tại mà không biết dự phòng tương lai, trong mọi hành động , mọi ý nghĩ bạn hãy xử như thể , bạn sẽ chết hôm nay nếu lương tâm bạn trong trắng bạn sẽ không sợ chết mấy .Thà tránh tội còn hơn trốn cái chết .
Hôm nay bạn chưa sẳn sàng , đến mai bạn làm sao sẳn sàng được, mà ngày mai có gì mà chắc.Ban có chắc bạn sống đuợc đến ngày mai chăng?Sống lâu mà sự minh ít qua , vậy có ích chi , Gía ta chỉ sống hẳn hoi được ít là lấy một ngày chả hay lắm sao.Nếu chết là đáng sợ, biết đâu sống lâu lại  không nguy hiểm hơn .Hạnh phúc người luôn để giờ chết trước mặt và ngày ngày dọn mình sẳn luôn , đôi khi gặp người chết , Bạn hãy nghĩ một ngày nào đó bạn cũng sẽ đi lối nầy .Hãy sẳn sàng luôn , hãy sống thế nào để giờ chết khởi đến lúc bạn chưa sẳn sàng , Nhiều người chết một cách bất ưng không ngờ , vì Con Người đến lúc không ai ngờ .
Khi chúng ta tin tưởng đã kí thác cuộc đời cho Chúa , đã sẳn sàng hành trang chờ giờ Chúa gọi để ra đi nhu những người đi trước chung ta .Chúng ta hãy dâng lên Chúa những gì chúng ta có.Do Chúa ban cho chúng ta thân xác linh hồn , hiện tại , tương lai cả niềm vui , nổi buồn , sường khổ , cả hạnh phúc cũng như sự bất hạnh , may mắn cũng như rủi ro . Cầu mong Chúa luôn giử gìn ban  cho chúng ta nguồn bình an dích  thực , từ trới cao luôn đổ xuống sẽ ở  với chúng ta nơi cuộc đời trần gian mãi mãi muôn đời .
                        Con không phải sợ chi.

12/Thánh Ca: Trên con đường về quê.
Trên con đường về quê cùng bước với Mẹ.....

Đến đây xin tạm bịêt anh chi em , và xin hẹn găp lai anh chi vào bài suy niệm kế tiếp mang chủ đề "ĐƯA TIỂN NGƯỜI QUÁ CỐ"Cầu hồn 2 tức suy niệm 6.

Nguyện xin tình thương ,bình an , niềm vui cua Chúa luôn ở cùng anh chi em va gia dình dến muôn đời.